成都乌木艺术博物馆 成都乌木艺术文化研究会副会长 邓祥瑞 介绍乌木文化系列文章之三

我们有时可能看到一条完整的乌木巨树、要是矗立起来就有三十几米高，树干粗壮，周身乌黑，不禁产生联想，他到底生活在何年，当时的气候环境怎样，当时有我们的祖先吗、、、等等疑问？也许我们的祖先在偶尔看见乌木后也会提相似的疑问，也许想法更神奇！我们的先祖很少把不可思议的事情推给上帝或造物主，总会求个究竟，疑惑不解时觉得某事某物很奇怪又无法解释而断定此事某物很神奇从而祭拜它们以求进一步地了解化解那些神奇的事，从而崇拜英雄学习英雄，成为英雄。如建筑界拜鲁班为神，行武者拜关羽、岳飞为神、等等。

乌木文化也是一样，祖先们在爱乌木用乌木的过程中对乌木产生众多疑问，解释不了就产生了推论和神话。首先在远古的民间产生后被巫师头人们采集传承，不断丰富神话加上可利用的方法积淀多了就形成了乌木文化。

而这种乌木文化世界上只形成在四川盆地及周边地区并不断加深丰富多彩。说句题外话：

去年去非洲乌干达旅游住在一家华人开的宾馆里，闲暇之余看见老板家存放有四根直径约1.3米长约5米左右的阴沉木，虽炭化深透但木纹尚存，且极具视觉美感，质地坚硬，四五千年的历史没问题。我问其来历，答曰总共花了100多美元从维多利亚湖中捞出运回的，10多个黑人加机器吊车忙活了一天。我很惊讶，他说那些当地人不懂，很高兴地挣到了100多美元的劳务费。我看他那乌木至少也有两三顿重吧！没有形成文化不知道其价值哦，那老板具有乌木文化也算有慧眼吧！

真是感拜我们的先祖在远古的蚕丛建国之前的原始部落文化时期距今上万年左右(约比中华先祖伏羲帝还早)对乌木的发现和利用并逐渐形成乌木雏形文化。

那时的古人们就有强烈的巨树古树崇拜和飞鸟崇拜；树高千尺入云端接天通地凝聚天地之灵气，鹤游长空戏祥云若神若仙似阳神之光闪。这点在三星堆和金沙出土文物中可得到验证，三星堆河床出土的大量乌木或许在先祖们未有对金、玉、铜器使用以前就利用了乌木并逐渐产生崇拜。那时金属器具未被发明之前除开石、骨器外还有什么还比乌木更硬更坚韧更耐久更实用呢？，唯有乌木。可以说乌木和石器是原始部落人的至爱，如果说要修订古蜀国历史，应该有一个乌木石器时代！遗憾的是乌木必定是木或炭化木在阳光下虽比木器等器皿时间长但还是比不过金、玉、石器皿而少有传世。而《山海经》里对“建木、若木、扶桑、”等巨树的描述更是说明了先民们对树，木和乌木的崇拜。这种崇拜一直延续至现今。不是吗？现今只要哪个地方有颗千年古树比如说“随柏、唐柏“的你看那寺庙古镇肯定增色不少而古树下面一定是香蜡环绕红巾飘扬，游客众多。从古至今人们敬畏啊，特别在上天垂象，雷鸣闪电洪水爆发后出现的乌黑含彩的神木圣木更是崇拜有加，一经出现要么神秘私藏，要么被官家王家贵族垄断，极其珍贵。因其珍贵那就承载着无尽的想象祈愿，和正气的凝聚。加上乌木本身固有的乌黑，乌黑闪金，乌黑沁红泛黄等等美学元素随着年代的复加这种想象祈愿和正气越聚越多越浓缩固化使其变成神品！

“……蚕丛和鱼凫，开国何茫然，尔来四万八千岁……”，蚕丛、柏灌我们敬仰的先祖们啊你们发现利用乌木并以此形成的乌木文化雏形深深影响滋养着后人使他们能不断深入研发使这一特殊的民族美学观更加突出并结出硕硕果实。

我们可以断定现今羌、藏、彝以及陕甘宁各民族黑面红、蓝、黄花边的服饰，周秦汉时期的建筑和室内的陈设艺术品无不透现出乌木视觉文化的踪影。

除开乌木的神秘及其视觉文化外，乌木还具有哪些文化内涵呢？

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章(四)

古蜀国的乌木文化

1,广生文化，

2.凝正驱邪，祛病文化

3.乌黑艺术乌黑散金.乌黑沁红、乌黑纯，等视觉美学元素所产生的文化效应。

4.乌木文化在阴阳八卦五行中的地位以及生克机理及其对传统文化的影响同与之共出的哲学意义！